copy and paste this google map to your website or blog!
Press copy button and paste into your blog or website.
(Please switch to 'HTML' mode when posting into your blog. Examples: WordPress Example, Blogger Example)
(181) قوله تعالى: {إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا . . . وَإِن يَخْذُلْكُمْ ، فيتخلى عنكم فلا أحد يستطيع أن ينصركم من بعد تخلي الله عن نصركم، وعلى الله وحده دون سواه فليتوكل المؤمنون؛ فليعتمدوا على الله، ويثقوا به، ويركنوا إليه، ويفوضوا أمورهم
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل . . . قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: " إن ينصركم الله " ، أيها المؤمنون بالله ورسوله، على من ناوأكم وعاداكم من أعدائه والكافرين به = " فلا غالب لكم " من الناس، يقول: فلن يغلبكم مع نصره إياكم أحد
تفسير الآية رقم 160 من سورة آل عمران - تفسير . . . قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: " إن ينصركم الله "، أيها المؤمنون ب الله ورسوله، على من ناوأكم وعاداكم من أعدائه والكافرين به =" فلا غالب لكم " من الناس، يقول: فلن يغلبكم مع نصره إياكم أحد
إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ . . . عربى - التفسير الميسر : إن يمددكم الله بنصره ومعونته فلا أحد يستطيع أن يغلبكم، وإن يخذلكم فمن هذا الذي يستطيع أن ينصركم من بعد خذلانه لكم؟ وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون
إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وهذا تنبيه على أن الأمر كله لله، وترغيب في الطاعة، وفيما يستحقون به النصر من الله تعالى والتأييد وتحذير من المعصية، ومما يستوجبون به العقوبة بالخذلان
تفسير آية: (إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن . . . ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنْ ينصركم الله فلا غالب لكم ﴾ من النَّاس ﴿ وإن يخذلكم ﴾ (يوم أُحد) لا ينصركم أحدٌ من بعده والمعنى: لا تتركوا أمري للنَّاس وارفضوا النَّاس لأمري
القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير . . . {إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ} (160)
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران . . . يوضح المعنى أن نصر الله للمؤمنين يضمن لهم الغلبة على أعدائهم، فلا خوف من قلة العدد أو قوة العدو عند الالتزام بالطاعة يؤكد النص أهمية الاعتماد على الله وحده، محذراً من التراجع عن طاعته، حيث إن الخذلان يأتي من الخروج عن أمره