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- 太上老君说常清静经·全文_古诗文网
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。 众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。 真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。 此经是天人所习，不传下士。 吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。 吾今于世，书而录之。 上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。 游行三界，升入金门。
- 太上老君说常清静经_百度百科
“寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静”，直至进入“常清静”的境界，如此“渐入真道”“名为得道”。 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。 一卷。 作者不详，是道教炼养术重要资料之一。 道教称老君西游 龟台 之时，为 西王母 说常清静经。 后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。 即葛玄曰：“吾昔受之于 东华帝君，东华帝君受之于 金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。 西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。 ”因而《清静经》被认为是三国时 葛玄 依托之作。 《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，一卷。 作者不详，一说 葛玄。 道教称老君西游白龟台之时，为 西王母 说常清静经，西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。 为道士们日常诵习的重要功课之一。
- 《太上老君说常清静经》 - 道教典籍 - 东华道教网
太上老君说常清静经 又名《清静经》或《常清静经》，由西王母传金阙帝君，金阙帝君传东华帝君，东华帝君传葛仙翁，葛仙翁笔录而传世。 此经虽篇幅不长，但教人静心清神、遣欲入静、得性悟道，是道教修炼心性的重要经
- 清静经全文及译文_太上老君说清静经原文_清静经注音版
清静经全称太上老君说常清静经，是道教核心经典之一，托名太上老君所述，相传为唐代道士所传。 全文仅四百余字，以“清静”为宗旨，阐释道家修心悟道的根本法则。 经文强调“人能常清静，天地悉皆归”，主张通过“遣欲澄心”破除杂念，回归先天纯真本性。 提出“内观其心，心无其心外观其形，形无其形”的修炼法门，倡导由外而内破除执着，最终达到“真静”“真道”的境界。 其思想融合道家哲学与宗教实践，语言凝练深邃，被道教视为日常诵习的重要功课，对宋元内丹学发展亦有深远影响。 如今仍为修身养性心灵疗愈的经典指引。 为什么《清静经》是道门日常修持的重要功课？ 全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。 道教经典,涉养生与持诵。 一卷。 撰者不详。 约成书于中唐以前。
- 清静经原文及译文
清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164—244）笔录而成书；道教经典之一。 以下小编为你收集了清静经全文及译文，希望给你带来一些借鉴的作用。 原文 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。 夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。 清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
- 太上老君說常清靜經原文及詳細圖解 - Zdic. net
太上老君說常清靜經 原文： 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。 夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。 男清女濁，男動女靜。 降本流末，而生萬物。 清者濁之源，動者靜之基。
- 《太上老君说常清静经》原文及翻译--在线文言文
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。 此经是天人所习，不传下士。 吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。 西王母乃口口相传，不记文字。 吾今於世，书而录之。
- 太上老君说常清静经注 (无名氏) 在线阅读 - daorenjia
经名：太上老君说常清静经注。 原题无名氏注，约出於宋代。 一卷。 底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 参校本：杜光庭等注本。 太上老君说常清静经注 无名氏注 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。 老君论其大道三无之德：一者，大道一无形质，而生育天地；二者，大道二无情性，而运行日月；三者，大道三无名相，而长养万物。 如何是一无形质而能生育天地？ 言大道清而至灵，静而至虚，灵虚杳邈，自然之炁，故无形质。 虽无形质，而能生育天地。 此大道之德也。 二无情性而能运行日月，言大道又无情性，自然之炁而运行日月，能照於万象，此大道之二德也。 三无名相而能长养万物，言大道既无形质，亦无情性，而能生育天地，运行日月，又无名相之呼称，一炁潜通而化生万物。 言此大道禀而行之。
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