- Teksty G. W. F. Hegla – Centrum Badań i Studiów Marksistowskich
Poniżej znajdują się odnośniki do najważniejszych prac Georga Wilhelma Friedricha Hegla, których znajomość jest podstawowa dla każdego interesującego się myślą filozofa:
- Historia a filozofia historii w koncepcji Hegla
Zdaniem Hegla podstawowy problem polega tu na tym, ¿e jedno æ rozumu filozofii i rewolucji jest jedno ci1 nie zapo redniczon1, tj tak1, w której przeciwieñstwa nie zosta3y zniesione, lecz wzajem siê utrzy-muj1
- Hegel, Fenomenologia ducha
Co się tyczy ich stosunku zewnętrznego, to po pierwszej części Systemu nauk, obejmującej Fenomenologię, miała nastąpić część druga, obejmująca logikę oraz obie realne nauki filozoficzne: filozofię przyrody i filozofię ducha, aby w ten sposób zakończyć cały system nauk
- Przeczytaj - Georg Wilhelm Fryderyk Hegel. Część druga: wpływ i . . .
System Hegla jest często przedstawiany w postaci Trójkąta Sierpińskiego ze względu na jego skłonność do grupowania pojęcia według triad Jednak sam Hegel określa ten system jako „krąg kręgów”
- Sprzeczność logiczna w systemie Hegla
Niejasna treść tego rozdziału może przyspo-rzyć niemałych kłopotów w interpretacji Heglowskiego systemu Sprzeczność logiczna (Widerspruch), podobnie jak zniesienie (Aufhebung) należy do tech-nicznych terminów o pierwszorzędnym znaczeniu na poziomie każdej Heglow-skiej kategorii
- Drugi blok tematyczny - Quizlet
Ucz się z Quizlet i zapamiętaj fiszki zawierające takie pojęcia, jak Problem podziału nauk ścisłych - Hierarchia nauk - G W Hegel, Rene Descartes, Dedukcja - Rene Descartes itp
- Hegel apologia prawdy - Socjologia i religie
Problem ten ma według Hegla dwa rozwiązania, które mogą się stosować równocześnie lub zamiennie Klucz zawarty jest w następującym zdaniu z drugiego tomu: Prawdziwa różność nie jest różnością substancjalną, lecz różnością w różnych stopniach rozwojowych
- 12 hegel - HEgLOWSKA fiLOZOfIA DZIEJÓW Główne idee . . . - Studocu
Uniwersalizm Hegla, dający przewagę ogółowi nad jednostką doprowadził do postrzegania państwa jako najwyższego szczebla ustroju społecznego Było ono dla niego nie przypadkowym wytworem jednostek, ale nieunikniona postacią, do której duch obiektywny musi dojść w swym rozwoju
|